"Τα φαντάσματα" που εμφανίστηκαν σε ταβέρνα στο Κυριάκι-Βοιωτίας.

                                    Φαντάσματα

Η Σάντρα, λικνίζεται προκλητικά, στο ρυθμό της μουσικής του λαϊκού βάρδου και ινδάλματος των χωρικών του Ελικώνα Αντρέα Τσαούση, που ακατάπαυστα και σχεδόν στη διαπασών ακούγεται από τις ηχητικές εγκαταστάσεις όλων των κέντρων διασκέδασης της περιοχής. Αφήνει, το ακόμα καλλίγραμμο κορμί της, να υπόσχεται παράδεισους, γαίες επαγγελίας και μακάρων, αλλά κανείς από τους ερωτοδύναμους νεαρούς, στην ταβέρνας του Λουκά του Γκίκα στο Κυριάκι, δεν ενδιαφέρεται για παράδεισους εξερευνημένους κατ’ επανάληψη μέχρι την τελευταία τους πτυχή.

Έτσι, η μοναδική μούσα που παρέμεινε ζωντανή χωρίς να αυτοεξοριστεί από τον αλλοτριωμένο Ελικώνα, χορεύει μόνη της, για τους παλιούς της έρωτες, που αόρατοι και πιστοί μαζεύτηκαν γύρω της και την καμαρώνουν…

Οι γηραιοί θαμώνες, θαυμάζουν το χορό της κι αναπολούν τη νιότη τους, οικτίροντας τη ζωή που επιτρέπει στο χρόνο να οξειδώνει ανεπανόρθωτα τα σώματά κι αφήνει την ψυχή τους ανέπαφη, κορίτσι ερωτιάρικο, έτοιμο να πυρπολήσει και ν’ αποτεφρωθεί στις ερωτικές κονίστρες. Και να ήτανε, λέει, πενήντα χρόνια νεότεροι, έφηβοι όπως και η ψυχή τους, να την αρπάξουν στην αγκαλιά τους και ν’ αντιβουίσει το φαράγγι της Κλεισούρας από τις φωνές και τους αναστεναγμούς του πολεμοχαρούς έρωτα, που αλυσοδεμένος μα αγέραστος, λυσσομανάει αδάμαστος μέσα στα σπλάχνα τους…

Οι νέοι, ούτε που καταδέχονται πλέον να κοιτάξουν το χορό, μιας από τις ιέρειες που τους μύησε για πρώτη φορά στα ιδιαζόντως φωτερά, ζοφερά μυστήρια του έρωτα. Της γυναίκας που η αγκαλιά της εξέδωσε τα απαραίτητα πιστοποιητικά και πέρασαν θριαμβευτικά στις τάξεις των αρσενικών που αντρώθηκαν πλέον και μπορούν να στηριχτούν στα δικά τους πόδια και να μπουν ως ισότιμα μέλη, στα ανδροκρατούμενα καφενεία και τις ταβέρνες του χωριού τους.

Αχάριστη νεολαία, σκληρή... Κανένα βλέμμα πλέον, αντίδωρο, στις απελπισμένες βουβές επικλήσεις της γερασμένης αλλοδαπής ευεργέτιδας θεάς, που ηθελημένα εξόκειλε στο χωριό τους.

Όταν ο άντρας της τελείωσε τη δουλειά του και θα επέστρεφε στη Γαλλία, αυτή αρνήθηκε να τον ακολουθήσει, έμεινε εδώ, στη χώρα του έρωτα, στη χώρα που κατοικούν οι Θεοί και συγκεκριμένα ένας Θεός, αγαπημένος, πανέμορφος, ο Μάρκος.

Σκληρός και ανελέητος, όπως οι περισσότεροι θεοί, μα εξόχως αγαπημένος. Εκείνη, δεν ζήταγε τίποτε άλλο παρά μόνο να είναι κοντά του, να τον ακούει που αναπνέει, να τον βλέπει που ζει, που χαμογελάει, που της ρίχνει, ελεημοσύνη, ένα βλέμμα να την δροσίσει και να την συνταράξει. Κι όταν του περισσεύει για χάρη της ένα χάδι, να την ανεβάζει στους ερωτοφλεγείς ουρανούς, ένα φιλί να βάζει το σεισμό μέσα της να χορεύει ξέφρενα, μια ονειρεμένη αγκαλιά να δυναμιτίζει το διάπυρο κορμί της, να το κόβει σε μικρά κομμάτια, μόρια, άτομα, να εισχωρεί μέσα τους και να τα διασπά με αλλεπάλληλους εκκωφαντικούς κρότους, να υψωθούν μανιτάρια φωτιάς στους γαλαξίες, και να ξεσπάσει ερωτική αστραποθύελλα με απρόβλεπτες συνέπειες για την σταθερότητα του κόσμου. Και η τέφρα του σώματός της, ευτυχισμένη να πλημμυρίσει το σύμπαν, να στροβιλίζεται μέσα σ’ ένα συμπαντικό κυκλώνα, μέχρι που να συμπτυχθεί και να γίνει ένα μικρό, ερωτευμένο, φωτεινό αστέρι με τ’ όνομά της.

Και να μείνει εκεί, μακριά, να μην μπορούν να την προσβάλλουν οι άξεστοι χωρικοί, να μην μπορούν να την φτάσουν οι πολυπληθείς έρωτες του Μάρκου και οι δικοί της οι άπειροι να την μαχαιρώνουν, να μπορεί να κοιτάζει από ψηλά τους αγαπημένους της, σε απόσταση ασφαλείας γιατί οι αγαπημένοι πληγώνουν, μα πιο πολύ να βλέπει το Μάρκο και ν’ αγάλλεται η ψυχή της.

Αμέτρητοι άντρες πέρασαν από τη ζωή της κι όλοι αγαπημένοι. Μα όταν πριν από τριάντα χρόνια,

Με πρωτοβουλία της Αλλοτροπίας, δωρεά κλινοσκεπασμάτων στις Γυναικείες φυλακές Θήβας

Κλινοσκεπάσματα και πετσέτες, στάλθηκαν την περασμένη Τρίτη στις γυναικείες φυλακές Ελαιώνα Θηβών , όπου κρατούνται μητέρες με τα ανήλικα παιδιά τους.












Συμμετείχαν οι φορείς:
-Ενορία Αγίου Νικολάου, Αντίκυρας
-Ενορία Αγίων Αγίων Πάντων, Άσπρων Σπιτιών
-Δημοτικό Σχολείο Αντίκυρας
-Δημοτικό Σχολείο Άσπρων Σπιτιών
-Δημοτικό Σχολείο Δεσφίνας
-Σύλλογο γονέων και Κηδεμόνων και σύλλογος διδασκόντων Δημοτικού Σχολείου Δεσφίνας
-Εξωραϊστικός και επιμορφωτικός σύλλογος Αντίκυρας
-και η Αλλοτροπία


Την ευθύνη της συλλογής είχαν οι κυρίες : Δήμητρα Ντόσκορη και Γεωργία Ληξουριώτη


Ευχαριστούμε τους αδερφούς Νίκο και Σπύρο Μπακούρο, που προσφέρθηκαν να κάνουν
την μεταφορά ΔΩΡΕΑΝ.
Μέρος αυτών θα φτάσει και στο Δίκτυο Αποφυλακισμένων Γυναικών,
που συντονίζει ο θεολόγος Κλήμης Πυρουνάκης, τέως διευθυντής
του Σχολείου Β' Ευκαιρίας στις γυναικείες φυλακές Ελαιώνα Θηβών,
ένα δίκτυο που στηρίζει έμπρακτα τις αποφυλακισμένες γυναίκες,
βρίσκοντάς τους σπίτι, δουλειά, και παρέχοντας τους,
τα βασικά για να να κάνουν μια νέα αρχή.

ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΛΗΓΗΣΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑ

Οι φορείς:

-Ενορία Αγίου Νικολάου Αντίκυρας

-Δημοτικό Σχολείο Αντίκυρας

-Δημοτικό Άσπρων Σπιτιών

-και η Αλλοτροπία

συγκεντρώνουν από σήμερα Πέμπτη 24/9/2020 έως 

και την Κυριακή 11/10/2020 βοήθεια,

για το Κοινωνικό Παντοπωλείο της Καρδίτσας, 

βοήθεια την οποία θα διανείμει το Κοινωνικό Παντοπωλείο 

στους πληγέντες από τον μεσογειακό τυφώνα,

κατοίκους της Καρδίτσας και των γύρω περιοχών.

Επίσης, την Κυριακή 11/10/2020 από ώρα 10.00πμ-1.00μμ,

καθώς και το απόγευμα από τις 5.0μμ-8μμ, 

μπορείτε να προσέρχεστε στην Αλλοτροπία

( ΧΡΗΣΗ ΜΑΣΚΑΣ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ)

και να προσφέρετε οι ίδιοι την βοήθεια που επιθυμείτε. 

Τόπος συγκέντρωσης. Αίθουσα εκδηλώσεων της Αλλοτροπίας

και τα Σούπερ Μάρκετ:

Ιερεμία Αντίκυρα & Παπασπύρου Αντίκυρα,

ΚΡΗΤΙΚΟΣ Άσπρα Σπίτια

Υπεύθυνη : Δήμητρα Ντόσκορη (6970.028.612) και Γεωργία

Ληξουριώτη (6988.121.592)

Αλλοτροπία: 

Τηλ. επικοινωνίας: 6977.261.015,

6936.053.484 & 6985.96.62.64

E-mail: allotropia@yahoo.gr

Επισημαίνουμε: 

φορείς που επιθυμούν να βοηθήσουν, 

μπορούν να συμμετέχουν

ισότιμα στην προσπάθεια.

Συγκεντρώνουμε

Τρόφιμα:

· Νερά

· Μακαρόνια-Όσπρια

· Γάλα εβαπορέ

· Κονσέρβες

· Δημητριακά

· Λάδι

· Καφές

· Πελτέδες

Καθώς και

· Κλινοσκεπάσματα

· Πετσέτες

(παρακαλούμε καινούρια ή μεταχειρισμένα αλλά πλυμένα και καλά συσκευασμένα)

Ιανός, ο Ρωμαίος θεός με καταγωγή από τα Φάρσαλα…(Θεσσαλία)

Ο διπρόσωπος αλλά όχι υποκριτής θεός, Ιανός.

 

Συναντάμε διάφορες εκδοχές και μύθους για την καταγωγή του. Μία εξ αυτών, θέλει τον Ιανό να κατάγεται από την Θεσσαλία, πριν εξοριστεί στη Ρώμη.

Αρχαίος θεός της Ιταλίας, o Ιανός, όπως και πολλοί άλλοι Έλληνες θεοί, που έκαναν «καριέρα», μετά την μετακόμισή τους από την Ελλάδα στην Ιταλία. Ίσως λόγω αυτής της καταγωγής του, δέχθηκε κατά τους μεταγενέστερους χρόνους την επίδραση της διπλής μορφής του Έλληνα Ερμή ή ίσως τον κουβαλούσε ήδη εντός του.

Δεν τον συναντάμαι σε άλλες θρησκείες. Την Ρώμη, την «κατέκτησε» δια του Ρωμύλου, αυτός τον εισήγαγε στην πόλη της Ρώμης όπου και διατήρησε την αίγλη του, μέχρι την επικράτηση του χριστιανισμού, έως και τον 4^ο μ.Χ αιώνα.

Κατά την λαϊκή παράδοση υπήρξε ο αρχαιότερος βασιλιάς της χώρας και βασίλεψε κατά τον Χρυσό αιώνα του Λατίου (Latium) και θεοποιήθηκε μετά τον θάνατό του.

Αυτός πρώτος, φιλοξένησε τον Κρόνο, στη χώρα του και διδάχθηκε από τον θεό, την γεωργία και πολλές άλλες τέχνες, μεταξύ των οποίων η ναυπηγική και η χάραξη νομισμάτων. Ίσως γι ΄αυτό η μορφή του συναντάται σε πολλά νομίσματα πόλεων της Ιταλίας και ειδικά της Ρώμης, καθώς επίσης και σε πολλά μετάλλια.

   

Πηγή φωτογραφίας: εγκυκλοπαίδειες

Θεός των δημοσίων πυλών, από τις οποίες διέρχονταν οι κύριες οδοί στην πόλη. Ίσως γι΄αυτό αργότερα, ονομάσθηκε Janus και κάθε θολωτή θύρα. (από τη ετρουσκική λέξη Janua, που σήμαινε θύρα).Τόσο η ετρουσκική λέξη Janua, όσο και το προσωνύμιο του, ως Ιανός «Κυρίνος» (αρχικά θεός των Σαβίνων, οι οποίοι διέμεναν δίπλα στον ποταμό Τίβερη), φανερώνουν πως οι Ρωμαίοι ενσωμάτωσαν αρκετές θεότητες στο λατρευτικό τους σύστημα και επηρεάστηκαν ταυτόχρονα από τις αντιλήψεις λαών όπως οι Ετρούσκοι και οι Σαβίνοι.

«Μεγάλη πόρτα θα διαβείς!», λένε όλοι οι λαοί του κόσμου, εννοώντας κυριολεκτικά και μεταφορικά την διέλευση, την μετάβαση από μια υφιστάμενη κατάσταση σε κάποια νέα.

Τον συναντάμε στη γέννηση, στο γάμο, στο θάνατο, σε όλες τις ανθρώπινες μεταβάσεις. Όπου υπάρχει μια καινούρια αρχή, μια έναρξη, με την οποία ο άνθρωπος μεταβαίνει από μια  πρότερη κατάσταση σε μία άλλη, σε μία νέα, εκεί συναντάμε πρώτο και καλύτερο το Ιανό. Νέος τρόπος ζωής, νέος τόπος διαμονής ,νέος τρόπος ύπαρξης!

Το αρχαίο Ιερό του στην Αγορά, το οποίο είχε χτίσει ο βασιλιάς Νουμάς, είχε την μορφή διπλού τόξου, και έτσι απεικονίζεται σε νόμισμα της περιόδου του Νέρωνα.

 

Πηγή φωτογραφίας: εγκυκλοπαίδειες

Σε όλες τις δημόσιες πύλες και διασταυρώσεις, υπήρχαν ιερά Του. Προστάτης όσων έφευγαν και όσων επέστρεφαν στην πόλη, γι΄ αυτό και σύμβολά του, το κλειδί, η ράβδος και η απεικόνιση με δύο αντιθέτων διευθύνσεων, πρόσωπό Του.

Στο Ιερό της Αγοράς, το άγαλμα του, το ένα πρόσωπό του είχε κατεύθυνση την Ανατολή και το άλλο τη Δύση, προς τις δύο όψεις του τόξου, όπως ήταν και ο ναός.

Στις μεταγενέστερες χριστιανικές εκκλησίες το Ιερό «κοιτά» πάντα την Ανατολή και η Κύρια Πύλη τη Δύση.

Λέγεται επίσης πως οι θύρες του Ναού της Αγοράς, ήταν ανοιχτές σε περιόδους πολέμων και κλειστές όταν επικρατούσε ειρήνη. Σαφής και πειστική ερμηνεία για αυτή την συνήθεια δεν υπάρχει. Ήταν κλειστές σε περίοδο ειρήνης, ίσως για να φυλάσσετε ως ακριβός θησαυρός, η ειρήνη εντός του. Παρά το γεγονός της φύλαξής της όμως και για 11 αιώνες εώς και τον 4ομ.Χ αιώνα, 10 φορές μόνο και μάλιστα για μικρό χρονικό διάστημα, έκλεισαν, οι θύρες του ιερού Του. Από αυτήν ακριβώς την συνήθεια, που κατά κάποιο τρόπο δημιουργεί σύνδεση με την παναρχαία επίσης συνήθεια των ανθρώπων , τον πόλεμο, να προήλθε λανθασμένα, ο χαρακτηρισμός του ως πολεμικός Θεός.

Το ουσιωδέστερο χαρακτηριστικό του ήταν ότι θεωρούνταν ο θεός πάσης αρχής ή έναρξης ή μετάβασης, (της ημέρας, του μήνα, του έτους κλπ), γι΄ αυτό τον συναντάμε και ως Matutinus Junonious, έχοντας ως μέρες εορτής τις Καλένδες που εορταζότανε τον πρώτο μήνα του έτους, δηλαδή τον Januarious (Ιανουάριο), εξ αιτίας του οποίου (Ιανός: Janus) ονομάσθηκε έτσι, o συγκεκριμένος μήνας. Εκτός επίσης από την 1^η του Ιανουαρίου, γιορταζότανε και την 1^η του κάθε μήνα.

 

Πηγή φωτογραφίας: εγκυκλοπαίδειες

 Από το δεύτερο ουσιώδες στοιχείο του χαρακτήρα του, του αποδόθηκε το προσωνύμιο «πατέρας του χρόνου», καθώς σε κάθε είδους δέηση ή θρησκευτική τελετή, σε αυτόν πρώτα γινόταν ειδική μνεία και το όνομά του, ήταν το πρώτο στον «κατάλογο των Θεών», με δεύτερο αυτό του Δία, όπου φέρει το επίθετο Divom Deus, «θεός των θεών».

Αρχικά, όπως είπαμε, τα ιερά του ήταν δίτοξα ή διμέτωπα, αργότερα δε έγιναν τετραμέτωπα και υπήρξαν πολυάριθμα και όλα με αγάλματα, με ποιο γνωστό το επίχρυσο άγαλμα, δώρο του Αυγούστου. Δυστυχώς όμως αγάλματα των Ιερών του δεν έχουν διασωθεί και την μορφή του, την γνωρίσαμε μέσα από την απεικόνισή του στα νομίσματα και τα μετάλλια.

 

Αποκρυφισμός

Στην αρχαία μυσταγωγία, ο Ιανός συμβολίζει την υπέρτατη στο χρόνο, αμετάβλητη αρχή του Σύμπαντος, στην οποία το παρελθόν και το μέλλον, είναι ένα και το αυτό.

Στις εκ διαμέτρου αντίθετα βλέπουσες μορφές του Ιανού, οι μύστες βλέπανε την Αλήθεια. Με βάση την Αλήθεια αυτή, οφείλουμε αφού εμβαθύνουμε στο Παρελθόν να προχωράμε μπροστά, για να φτιάξουμε το καλύτερο δυνατό Αύριο και για να το πετύχουμε αυτό είναι απαραίτητο να στηριζόμαστε στα διδάγματα του παρελθόντος.

Ο Ιανός, όπως αναφέραμε, απεικονίζεται συνήθως με κλειδί ανά χείρας, καθώς θεωρούνταν ο θεματοφύλακας των μυσταγωγικών Αληθειών και μόνο αυτός ήταν ταγμένος να «ανοίγει» και να «κλείνει», τα μυστηριακά Άδυτα και να τα αποκαλύπτει στους ξεχωριστούς, σε αυτούς που διέθεταν την πνευματική ικανότητα, προφυλάσσοντας τα ταυτόχρονα με ζήλο από την βέβηλη περιέργεια όσων δεν μπορούσαν να τα κατανοήσουν.

Ο διπρόσωπος αυτός θεός, επ’ ουδενί όμως με την έννοια του υποκριτή, συμβόλιζε την μετάβαση από το πρωτόγονο στο πολιτισμένο. Παρουσιάζεται συνοδευόμενος και από την ημισέληνο, αντίστοιχη του θεού Ερμή των Ελλήνων και απεικονίζει τον δεσμό ο οποίος υπάρχει μεταξύ της έννοιας του χρόνου και της δημιουργού των μορφών, η οποία συλλαμβάνει μέσα της, τις μορφές, εμπνεόμενη από την παράδοση, δηλαδή την κληρονομικότητα, δηλαδή το DNA!

Στο πέρασμα των χρόνων «χάνει» τις βαθύτερες έννοιες που τον δημιούργησαν και γίνεται ένας ποιο «επιφανειακός» θεός κάτι που τον αποκόπτει από το παρελθόν του και κάνει δυσκολότερο το έργο της ερμηνείας των συμβολισμών του.

  Ο Ιανός της Αλλοτροπίας

 

Ο Ιανός επιστρέφει στην Ελλάδα το 2011μ.Χ (αλλά λίγο νοτιότερα από τον τόπο καταγωγής του, τη Θεσσαλία) και εγκαθίσταται ως «θεός»-έμβλημα στο Μουσείο της Αλλοτροπίας, στην Αντίκυρα Βοιωτίας, με όλους τους βαθύτερους συμβολισμούς του και σημαιοφόρος 200 και πλέον δράσεων πολιτισμού, ενάρξεων και μεταβάσεων και «σφραγίζει» με δόξα και τιμή την κάθε της, επίσημη στιγμή.

                                     

Χαρακτικό: Θανάσης Νέτας

 Το 2020μ.Χ αποφασίζει να μας επισκεφθεί ξανά, ως «μεσογειακός τυφώνας». Μήπως όμως απλά ήρθε να μας υπενθυμίσει με την παρουσία του, τις βασικές αξίες και αλήθειες της ζωής;

Μήπως ήρθε ως τιμωρός για τα τραύματα που προξενούμε στη φύση, με τον τρόπο που της συμπεριφερόμαστε;

Μήπως, λέω μήπως…;

Όπως κι αν ήρθε, όταν ξυπνούν οι θεοί πρέπει να αναθεωρούμε τη ζωή και τα έργα μας!

 

Φωτογραφία: διαδικτύου

 

 

Πηγές πληροφοριών: βιβλία

Γράφει η : Δήμητρα Παρασχαράκη,

Διευθύντρια του Μουσείου της Αλλοτροπίας.

 

 

Μουσείο Αλλοτροπία (Αντίκυρα Βοιωτίας): Νέο ωράριο λειτουργίας και κατόπιν ραντεβού.

                         Μουσείο Αλλοτροπια" Αντικυρα

Νέο ωράριο λειτουργίας και κατόπιν ραντεβού.

Απόγευμα : 5μμ-8μμ καθημερινές

Σαββατοκύριακο : 10πμ-1μμ & 5μμ-8μμ

Είσοδος ΕΛΕΥΘΕΡΗ, όπως πάντα!








ΟΔΗΓΙΕΣ, όπως αυτές ανακοινώθηκαν από τα αρμόδια υπουργεία:




Με οδηγίες και... ραντεβού το άνοιγμα μουσείων.


Έπειτα από πολύ καιρό, λόγω των περιοριστικών μέτρων για την πανδημία του κορονοϊού, ξανανοίγουν σήμερα (Δευτέρα 15 Ιουνίου) τις πύλες τους τα μουσεία της χώρας.


Η λειτουργία τους διέπεται επίσης από οδηγίες και κανόνες του Υπουργείου Υγείας και του ΕΟΔΥ, για την αποφυγή μετάδοσης του νέου κορονοϊού. Τα μέτρα αφορούν επισκέπτες και εργαζόμενους. Υπενθυμίζεται πως οι αρχαιολογικοί χώροι είχαν ανοίξει για το κοινό στις 18 Μαΐου.


Οδηγίες για τους επισκέπτες των μουσείων:

Δ. Τ. - ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΔΡΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΜΕΡΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Πραγματοποιήθηκε χθες, Τρίτη 5 Μαΐου 2020, με πρωτοβουλία του Δήμου Διστόμου Αράχωβας Αντίκυρας, τηλεδιάσκεψη με θέμα «Τουρισμός: απολογισμός δράσεων και σχεδιασμός επόμενης μέρας», όπου συζητήθηκαν οι ενέργειες που έχουν ήδη γίνει, αλλά και μελλοντικές κινήσεις στον τομέα του τουρισμού με τα νέα δεδομένα που επιβάλλει η πανδημία COVID-19.

     Ο Δήμαρχος

Φωτογράφοι στο Μουσείο Αλλοτροπίας

ΚΡΙΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ ''Αν δεν τολμήσεις ψευτοζείς", του Δημ.Τζουβάλη

Ένα κριτικό που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στην εφημερίδα ΣΤΕΡΕΑ ΝΕΑ, στην έντυπη έκδοση και πρόσφατα αναρτήθηκε στην λογοτεχνική πλατφόρμα scribd.

"ΟΙ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΚΑΡΙΝΑΣ

Γράφει η Καρίνα Βέρδη

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΖΟΥΒΑΛΗΣ «ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΕΙΣ, ΨΕΥΤΟΖΕΙΣ»

Το καινούριο μυθιστόρημα του Δημήτρη Τζουβάλη, αφορά στην ιστορία μιας παρέας, μέσα τους κόλπους της οποίας, οι άρρηκτοι δεσμοί παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο. Τα κρυμμένα μυστικά, τα ανομολόγητα πάθη και η ακροβασία στους εφαπτόμενους κύκλους της φιλίας και του έρωτα διατρέχουν την εφηβεία και φτάνουν σε μια ενηλικίωση, όπου οι διακριβώσεις των ρόλων διαπιστώνονται με έναν σκληρό τρόπο ταλανίζοντας τον κεντρικό ήρωα- αφηγητή. Η κάθαρση περνά μέσα από εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς, από τη ρεαλιστική ζωή και τις πύλες του μεταφυσικού, από τους απολογισμούς και τις ονειροπολήσεις στην αμετάκλητη δράση. Η ζωή χρειάζεται το όνειρο, όμως χωρίς δράση οι υπάρξεις μένουν μετέωρες στον προσδιορισμό τους και περιφέρονται ματαιωμένες και αλύτρωτες.
Η πάλη του καλού με το κακό, του είναι και του φαίνεσθε, του πόθου με την εξιδανικευμένη ρομαντική εκδοχή της αγάπης, η επιθυμία εξερεύνησης πτυχών του εαυτού και του κόσμου, με την ανάγκη του ανήκειν που προαπαιτεί σταθερότητα, είναι οι βασικοί θεματολογικοί άξονες, στους οποίους υφαίνεται η πρωτοπρόσωπη αφήγηση.
Επιτυγχάνεται μια ισορροπία μεταξύ της ονειρικής υποκειμενικής διάστασης και της γρήγορης πλοκής, ενώ η υποπλοκή αποδίδεται με ζωηρές εικόνες, κάνοντάς μας να «βλέπουμε» τους ήρωες και να εμβαθύνουμε στην ψυχολογία τους. Στην πραγματικότητα, η παράδοξη ιστορία που αφηγείται το βιβλίο διέπεται από λογικές αιτιάσεις και τα συμπεράσματα που προκύπτουν είναι αιχμηρά και απόλυτα «..με Δαίμονα πλάγιαζα, τι περίμενα άγγελο να γεννήσω;» «Όποιος βλέπει το κακό και δεν αντιδρά, δεν είναι φιλήσυχος άνθρωπος, είναι συνένοχος».
Το ύφος έχει επιρροές από παραμυθητικές καταβολές, αρχαία ελληνική μυθολογία και λογοτεχνία του φανταστικού. Επιπροσθέτως, στα σημεία που η ρεαλιστικότητα συμπλέει με τις σκοτεινές αποχρώσεις των χαρακτήρων μας θυμίζει κάπως τους αντίστοιχους ήρωες από το δημοτικό τραγούδι, οι οποίοι βασισμένοι στην ηρωικότητα, μπαινοβγαίνουν με άνεση από το εγκόσμιο στο υπερκόσμιο και αποπνέουν μια ατμόσφαιρα φόβου και δέους που καθηλώνει.
Η ιστορία ξετυλίγεται στις περιοχές του Μεσολογγίου, του Αγρινίου και της Αθήνας, ενώ η τοπιογραφική αναμέτρηση με το κοινωνιολογικό υποκείμενο που ανδρώνεται, συγχρόνως με την υπαρξιακή του διερεύνηση των ορίων, την οποία αντιλαμβάνεται ως προς τη συνάφεια της σχέσης του με τα αγαπώμενα πρόσωπα, είναι διαρκώς παρούσα και επικαθορίζει έναν προδιαγεγραμμένο ρόλο.
Ωστόσο, στιγμές χιούμορ που εμφανίζονται στο βιβλίο αποφορτίζουν την υφέρπουσα ένταση.
Η σάρκα, η αγάπη, η θάλασσα, τα ιδανικά, η αυτοεκπλήρωση του σκοπού της ζωής «καίνε» τους ήρωες, μέχρι να βρουν ή να δημιουργήσουν τη δύναμη να αποτινάξουν τις καθηλώσεις τους και να προχωρήσουν μπροστά, τραυματισμένοι αλλά ξαναγεννημένοι.
Την έκδοση κοσμεί ένα συμβολικό εξώφυλλο, μια σκάλα οδηγεί σε μια πράσινη ελπιδοφόρα διαφυγή και ο τίτλος εν είδει χρησμού, μας παρακινεί με σιγουριά να αντιμετωπίσουμε κατάματα τους προσωπικούς μας φόβους, μετά την ανάγνωσή του, στοχεύοντας κατευθείαν στην καρδιά των ποθούμενων.
Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Αρμός.
Πρώτη δημοσίευση στην εφημερίδα ΣΤΕΡΕΑ ΝΕΑ~ έντυπη έκδοση."

Βουλευτής Γιώτα Πούλου : Μουσείου Αλλοτροπίας εγκώμιο (10-1-2020)

Βουλευτής Γιώτα Πούλου : Μουσείου Αλλοτροπίας εγκώμιο (10-1-2020)

Μουσείο Αλλοτροπίας 2019 (νέο βίντεο στο youtube)

Μουσείο Αλλοτροπίας 2019 (νέο βίντεο στο youtube)

Μουσείο Αλλοτροπίας, στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του STAR Κ.Ελλάδος

Στο κεντρικό δελτίο του STAR Κ. ΕΛΛΑΔΟΣ, παρουσιάστηκε το ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΛΛΟΤΡΟΠΙΑΣ στην ΑΝΤΙΚΥΡΑ.

Δείτε το σχετικό βίντεο :

Μουσείο Αλλοτροπίας, στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του STAR Κ.Ελλάδος

Στο κεντρικό δελτίο του STAR Κ. ΕΛΛΑΔΟΣ, παρουσιάστηκε το ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΛΛΟΤΡΟΠΙΑΣ στην ΑΝΤΙΚΥΡΑ.

Δείτε το σχετικό βίντεο :

Επίσκεψη Παύλου και Δώρας Πολάκη, στο Μουσείο της Αλλοτροπίας, στην Αντίκυρα

Σήμερα το απόγευμα, ο κος και η κας Πολάκη, επισκέφθηκαν το Μουσείο της Αλλοτροπίας. Στο τέλος της ξενάγησης, που κράτησε μία και πλέον ώρα, δήλωσαν ενθουσιασμένοι και πως η επίσκεψή τους στην Αλλοτροπία  ήταν  μια εξαιρετικά ευχάριστη έκπληξη.

Χαρακτήρισαν δε το Μουσείο καταπληκτικό! 

Επίσκεψη Παύλου και Δώρας Πολάκη, στο Μουσείο της Αλλοτροπίας, στην Αντίκυρα

Σήμερα το απόγευμα, ο κος και η κας Πολάκη, επισκέφθηκαν το Μουσείο της Αλλοτροπίας. Στο τέλος της ξενάγησης, που κράτησε μία και πλέον ώρα, δήλωσαν ενθουσιασμένοι και πως η επίσκεψή τους στην Αλλοτροπία  ήταν  μια εξαιρετικά ευχάριστη έκπληξη.

Χαρακτήρισαν δε το Μουσείο καταπληκτικό! 

Παρουσίαση βιβλίου: Ο Κακούργος, του Αντώνη Κόντου - στην Αντίκυρα

Την Τετάρτη 26/6/2019 και στο εστιατόριο CASTELLO, παρουσιάστηκε στην Αντίκυρα με την συνοδεία ορχήστρας το βιβλίο του Αντώνη Κόντου:
Ο Κακούργος, Νίκος Παππάς - Ο ρεμπέτης της Βοιωτίας.
Πλήθος κόσμου απ΄όλη την Βοιωτία, καθώς και ο ίδιος ο Νίκος Παππάς βρέθηκαν στην εκδήλωση. Για το βιβλίο μίλησαν ο συγγραφέας Αντώνης Κόντος, ο Αριστομένης Καλυβιώτης συλλέκτης και ερευνητής του παραδοσιακού τραγουδιού και ο λογοτέχνης Δημήτριος Τζουβάλης.

Έπαιξαν και τραγούδησαν οι μουσικοί:
Ζωγράφος Χρήστος, μπουζούκι και τραγούδι
Χρήστος Παππάς, κιθάρα και τραγούδι
Φίλων Καραμπέτσος, μπαγλαμάς και τραγούδι
Αγγέλα Παπαδά, τραγούδι
Ελένη Μανώλη,τραγούδι

Στιγμιότυπα από την βραδιά:

Η αλληλεγγύη είναι πράξεις

Η Αλλοτροπία σε συνεργασία και με σχολεία κάνει πράξη την αλληλεγγύη απέναντι σε διάφορες ευπαθής ομάδες. 
Αυτή τη φορά αποδέκτης ήταν οι γυναικείες φυλακές τη Θήβας και ειδικότερα οι έγκλειστες μητέρες και τα ανήλικα παιδιά τους.
Συγκεντρώθηκαν είδη πρώτης ανάγκης τα οποία και παρεδόθησαν στους αποδέκτες.
Για την πράξη αυτή, εστάλησαν ευχαριστήριες επιστολές από το κατάστημα κράτησης των γυναικείων φυλακών της Θήβας, προς την Αλλοτροπία και τα συμμετέχοντα σχολεία, 

το Δημοτικό Σχολείο Άσπρων Σπιτιών και το Δημοτικό Σχολείο Αντίκυρας.

Κατάμεστο το Αμφιθέατρο! Στην πρώτη εκδήλωση της Αλλοτροπίας στην Αράχωβα...

Το βιβλίο του Δημήτρη Τζουβάλη "ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΕΙΣ ΨΕΥΤΟΖΕΙΣ", (εκδόσεις Αρμός) παρουσίασε η Αλλοτροπία στην Αράχωβα, με παρουσιαστές τον δημοσιογράφο Θανάση Λάλα και την επίσης δημοσιογράφο και ηθοποιό Όλγα Νικολαΐδου, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Λαογραφικού Μουσείου Αράχωβας.
Η παρουσίαση συνοδεύτηκε από τα έργα των εικαστικών του ΣΚΕΤΚΕ και φίλων εικαστικών της Αλλοτροπίας, έργα που οι δημιουργοί τους εμπνεύστηκαν από το βιβλίο. Παρών στην εκδήλωση και ο εκδότης Γιώργος Χατζηιακώβου, ιδιοκτήτης των εκδόσεων ΑΡΜΟΣ.
Η βραδιά "έκλεισε" με τραγούδια σε στίχους του Δημήτρη Τζουβάλη και μελοποιημένα από τους: Δημήτρη Λίβανο και Χρήστο Ζωγράφο.
Έπαιξε μπουζούκι ο Χρήστος Ζωγράφος και τον συνόδευσε στο πιάνο, o γιος του Δημήτρης Ζωγράφος.
Τα βιβλία του συγγραφέα, μπορείτε να τα βρείτε πλέον και στο βιβλιοπωλείο Γεωσκώληξ στην Αράχωβα.

Τα έργα που συνοδεύουν το βιβλίο,σε όλες του τις παρουσιάσεις...

ΚΑΙ το "έργο τέχνης", που οδήγησε ο Θανάσης Λάλας για να βρεθεί στην παρουσίαση. Ανήκει σε μια συλλεκτική σειρά Smart, 15 στον αριθμό, που ζωγράφισε με το χέρι ο ίδιος ο Θανάσης Λάλας και έχουν πλέον πουληθεί σε όλο τον κόσμο.